|
Written by Euskal Naturista Elkartea
|
|
Sunday, 31 October 2010 13:32 |
El «Pediculus humanus corporis», que sólo anida en las costuras de la ropa, indica que la vestimenta es una innovación humana reciente, según un equipo alemán
 En el mundo de la ciencia, como sucede en el patinaje artístico o en la gimnasia rítmica, la creatividad y la elegancia son méritos tan apreciados como la destreza técnica. Y en muchas ocasiones son recursos ineludibles para los investigadores que intentan dar respuesta a cuestiones de muy compleja resolución. Mark Stoneking, del Instituto Max Planck de Antropología Molecular, ha hecho gala de ambas cualidades en su intento por despejar una incógnita de la evolución humana que los huesos fosilizados, los útiles de piedra o el ADN no pueden aclarar: ¿Cuándo comenzaron a utilizar vestimentas los seres humanos? Los tejidos se descomponen antes de fosilizar y sus restos no sobreviven más allá de algunos miles de años. A partir de agujas y otros artefactos se cree que los humanos cosen y confeccionan sus ropas desde hace 40.000 años, pero no hay forma de saber a ciencia cierta cuándo la Humanidad abandonó la desnudez.
Un parásito de origen africano
En un estudio publicado en el último número de «Current Biology», Stoneking y sus colaboradores ofrecen una respuesta más precisa, tras abordar el problema de una forma imaginativa. El elegante método utilizado consistió en analizar la genética de un conocido parásito de nuestra especie: los piojos. Existen tres tipos altamente especializados que infectan al hombre: los que producen pediculosis en el cuero cabelludo al colocar sus huevos en la raíz del pelo; los que anidan en el pubis (ladillas) y los piojos que infectan el resto del cuerpo, pero que selectivamente depositan sus crías sólo en la ropa, fundamentalmente en zonas protegidas, como las costuras. Mark Stoneking pensó que si lograba datar el origen de los piojos corporales («Pediculus humanus corporis») averiguaría cuándo los humanos empezaron regularmente a utilizar vestimentas.
Con esa premisa, seleccionó ADN mitocondrial de 26 piojos de la cabeza y 14 del cuerpo obtenidos en doce regiones diferentes del mundo. El ADN de la mitocondria, la «fábrica» de energía de las células, tiene una ventaja especial para los estudios moleculares, ya que sólo se hereda por vía materna y acumula mutaciones a un ritmo constante (una cada 30.000 años). Es, en la práctica, una especie de reloj biológico que indica, con una cierta precisión si se aplica correctamente, cuándo y dónde surgió una especie. Basta con comparar las secuencias de ADN mitocondrial seleccionadas para observar divergencias y, a partir de ellas, determinar un origen común.
Stoneking constató que la diversidad genética de los piojos corporales humanos es más pronunciada en ífrica que en el resto del planeta, lo que indica que fue en ese continente donde aparecieron por primera vez. Los análisis moleculares indican que ese evento ocurrió hace unos 70.000 años, lo que a su vez sugiere que fue entonces cuando los humanos comenzaron a utilizar pieles para protegerse de las inclemencias meteorológicas. Las conclusiones de este trabajo coinciden con la corriente dominante en evolución humana, que sitúa la aparición de los primeros Homo sapiens hace unos cien mil años en ífrica y propone que su dispersión por el resto de los continentes sucedió hace unos 70.000 años. Si Stoneking tiene razón, los humanos perdieron su desnudez en ífrica y colonizaron, ya vestidos, el resto del mundo.
El uso de vestimenta es considerado un salto cualitativo tan importante en la evolución humana como la creación de herramientas o el arte. Y es que además de proteger el cuerpo del frío y el calor, la ropa favoreció el desarrollo de interacciones sociales más complejas. Diversos científicos que han analizado el trabajo realizado en el Max Planck destacan la brillantez del método elegido para abordar el problema y consideran sugerentes sus conclusiones. No obstante, apuntan ciertas cautelas porque la muestra estadística de insectos utilizados en esta investigación podría ser insuficiente, aumentando la incertidumbre del reloj molecular. Kevin Johnson, biólogo evolutivo de la Universidad de Illinois, precisa que, desde ese punto de vista, el uso de vestimenta podría haber sucedido hace 70.000 años, pero también cien mil años antes o mucho después.
Este mismo investigador admite las cautelas y reconoce algunos puntos críticos que son asumidos como ciertos en su investigación. Por ejemplo, que el origen del piojo corporal refleja el origen de la vestimenta. «Es posible que la ropa hubiese sido utilizada por los humanos desde antes de que los piojos corporales decidieran explotar ese nuevo nicho ecológico. Pero si bien no podemos excluir esa posibilidad, la colonización de un nuevo nicho ecológico ocurre siempre muy rápidamente desde que se convierte en accesible».
¿Neandertales sin pieles?
La idea de que la vestimenta es una innovación reciente en la evolución humana no ha agradado a algunos paleoantropólogos, ya que significaría, por ejemplo, que los neandertales que habitaron la fría Europa antes de la llegada de los modernos «H. sapiens» no usaban pieles para cubrirse. Según Stoneking, quizá tenían mucho más pelo en el cuerpo de lo que se supone. Ian Tattersal, del Museo Americano de Historia Natural, expresa dudas. En su opinión, los neandertales habrían tenido hasta 67 kilogramos de grasa corporal más de lo que parecen indicar los estudios de los huesos de esa especie. Erik Trinkaus, un reputado especialista en neandertales de la Universidad de Washington, también considera el trabajo de Stoneking inconsistente.
Actualización:
Otros estudios muy recientes indican que las mitocondrias de los neandertales no eran eficaces a la hora de convertir la glucosa en energía, convirtiendo parte en calor, lo que les haría muy resistentes al frío, quizá sea cierto que paseaban por el hielo desnudos sin inmutarse. |
|
|
Written by Euskal Naturista Elkartea
|
|
Sunday, 31 October 2010 13:24 |
|
La “movida” del domingo en la playa Victoria (Cádiz) destapó mucho más que tres penes .
Descubrió la hipocresía de aquellos que no quieren que la autoridad municipal legisle y controle su moralidad, pero en según qué casos se aliaría con el mismisimo Torquemada para perseguir acciones que consideran poco pudorosas.
Y además descubrió una larga lista de contradicciones:
En esta playa, cojonuda por cierto, pueden verse tetas de todos los formatos cada día, a pares y muchas. Mujeres de todas las edades hacen top-less salpicadas en un inmenso parking de sombrillas, neveras, futbolistas, tumbonas, sillas plegables en la orilla y tenistas de pala. Y nadie les obliga a taparse, por fortuna.
Tampoco es extraño ver hombres y mujeres en tanga, enseñando todo el culo a falta del agujero.
Cuando los detractores del nudismo en esta playa fueron preguntados por los medios, la mayoría alegó que es una playa “familiar” y que los nudistas no dan una imagen adecuada para los niños.
Paradójicamente una numerosa población de infantes y bebés campan a sus anchas felices de su completa desnudez a lo largo de toda la playa. Tampoco fueron preguntados debido a su corta edad.
También piden que se vayan a enseñar sus vergí¼enzas a la playa de Cortadura, mucho más tranquila y también muy guapa a un paseo de distancia, aunque tampoco allí hay zona habilitada ni acotada para ello.
Los naturistas/nudistas de la asociación Anncaje se enfrentan a una multa de hasta 750 euros, que seguramente recurrirán y quedará en nada.
Algunos testigos de su acción reivindicativa , además de abuchearlos, también la tomaron con los medios (como puede verse en este video ) que acudieron al baño nudista convocados con motivo del Día Sin Bañador (Día de la desnudez social).
El año pasado el ayuntamiento de Cádiz prohibió el nudismo en sus playas urbanas y así lo recogió en sus ordenanzas municipales contemplando sanciones a los que lo practiquen.
Si en lugar de haber sido tres tíos hubiera aparecido un trío de mozas jóvenes y lozanas, seguramente ahora estaríamos hablando en otro tono y de otras cosas.
Nunca sabremos hacia dónde se dirige una mirada sucia. Aunque se intuye. |
|
Written by Euskal Naturista Elkartea
|
|
Sunday, 31 October 2010 13:16 |
La alcaldesa de Valdoviño defiende la medida, aunque reconoce que «habrá críticas en el futuro»
 Con casi la misma cantidad de malestar que de aceptación, así recibieron ayer en Pantín el acuerdo de la corporación de Valdoviño (sacado adelante con los votos del grupo de gobierno) de que la cala de Porto Carrizo será naturista durante este verano, es decir, la playa estará abierta al nudismo. Vecinos y visitantes se dividen ante la medida. Eso sí, la distancia que separa a las dos posturas es enorme. Mientras los detractores aseguran que acabará por arruinar el arenal, los que no ven con malos ojos la decisión subrayan que incluso puede ser beneficioso para atraer a más turistas.
De esta opinión es la alcaldesa de Valdoviño, María Isabel ílvarez Diéguez, quien destaca que la decisión de llevar a pleno la medida se tomó porque el Concello «había recibido varias peticiones a través de Internet para que se estudiase», aunque la regidora no concretó qué grupos o asociaciones realizaron estas solicitudes. «Tenemos una costa muy amplia y hay sitio para todo el mundo», subraya ílvarez Diéguez, quien, de todas formas, es consciente de que le llegarán las críticas por haber respaldado que Porto Carrizo sea naturista: «Claro que habrá gente que proteste en el futuro, pero ya se sabe cómo son aquí las cosas. Aunque tengo que decir que todavía no me lo han dicho personalmente».
Entre quienes ven negativo el nudismo en Porto Carrizo se encuentra el presidente de la asociación de vecinos Beiramar de Pantín, Manuel López Fernández. «Esto va a fastidiar la playa», explica el presidente de la entidad, quien agrega: «Es una zona muy resguardada del viento que utilizan las familias sobre todo cuando está la marea alta. Queda como una especie de lago en la que se puede realizar el baño con seguridad».
La directiva de la asociación se reunirá en los próximos días para evaluar las consecuencias de la medida y solicitar a la alcaldesa información sobre este tema. «Ni siquiera -dice López Fernández- nos lo consultaron. Pienso que deberían habernos avisado, aunque ya estamos acostumbrados a que no se cuente con nosotros para este tipo de decisiones. Es una constante del gobierno local».
Los bañistas
¿Y qué dicen a todo esto los bañistas? El cielo gris, que amenazaba lluvia, y el fuerte mar de fondo evitaron ayer que la playa de Pantín presentase el estado habitual en un día de verano, repleto de vecinos y visitantes deseosos de tomar el sol y refrescarse con un buen baño en el Atlántico. Sin embargo, entre la veintena que se concentraban en las dunas y en la orilla ya se podía encontrar a partidarios de los dos bandos que se han formado en este conflicto.
Una familia irlandesa, por ejemplo, que ha llegado a la costa ferrolana para pasar unos días de vacaciones comenta que sí le molestaría que a unos pocos metros de donde tienen situadas las toallas, «hubiese personas desnudas». «No es la situación que quiero que mis hijos (tres, con edades comprendidas entre los 16 y 11 años) vean», explica la madre ante la atenta mirada de sus vástagos, que, con una sonrisa nerviosa dan a entender que están menos preocupados por el asunto de lo que están sus padres.
En el lado opuesto se sitúa la barcelonesa Matilde Torres, quien contempla desde la caseta de socorrismo la vista que ofrece la playa de Pantín. «En absoluto me vería incomodada porque hubiese gente practicando nudismo. Es más, ahora porque me encuentro de paso, pero si viniese de vacaciones, yo buscaría lugares como ese porque en la costa catalana suelo practicar el naturismo. Es algo muy normal», señala.
Comparte esta opinión, Joan Carol, quien visita la comarca desde Girona. «Estoy aquí con mi mujer y mis hijos y a mi no me importaría que hubiese gente desnuda en aquella cala (refiriéndose a Porto Carrizo)», explica. «En Cataluña es tremendamente habitual. De hecho me sorprende que todavía se aparezcan polémicas de este estilo en los tiempos que corren», recalca.
Surfistas de la zona
De repente, se junta un grupo de surfistas de la zona. Admiten, cuestionados al respecto, que es uno de los temas que más se está hablando desde primeras horas de la mañana. «Lo vimos -dicen- en el periódico y ya estuvimos bromeando con los socorristas sobre cómo debían realizar allí las intervenciones». «Tendrán que ir sin el bañador», se ríen. |
|
Written by Euskal Naturista Elkartea
|
|
Sunday, 31 October 2010 13:10 |
Vera acogió la manifestación nudista de una veintena de personas que pretendían normalizar el no uso de ropa · También quisieron eliminar los mitos sobre la higiene y el reparo a ocupar un asiento de un nudista
 Quieren salir del armario. Del armario nudista, naturalmente, porque de eso trataba la manifestación Derecho a la desnudez que ayer recorrió algunas zonas consideradas textiles de las playas y urbanizaciones de Vera. La concurrencia de nudistas fue menor de la prevista por el organizador de la cita, Luís Pérez, lo que no fue impedimento para que las aproximadamente veinte personas en cueros que traspasaron los límites de Vera Natura, urbanización naturista por excelencia, atrajeran la atención de los pocos viandantes que a esas horas de la mañana, las once y pico, paseaban bajo un sol de injusticia.Cerca de 10.000 naturistas visitan anualmente las playas de Almería en unos 50 kilómetros de costa que es de uso tradicional por los nudistas.
La cultura de la libertad corporal se establece además como una de las señas de identidad de muchos emplazamientos en la provincia y que han dado fama internacional a muchos espacios naturales, pero también otros no integrados en parques.
Ello ocurre con la playa de Vera, junto a Cabo de Gata, la más amplia en la que conviven las formas de baño textiles con las nudistas y que se convirtió en uno de las costas más concurridas durante décadas por naturistas de toda Europa.
La manifa de ayer no planteaba la consabida polémica de nudistas sí nudistas no. La pretensión de los nudistas que ayer atravesaron la imaginaria alambrada entre vestidos y desnudos, al decir de Luís Pérez, consistía en "dar un paseo por la zona no habitual nudista para que vayan viendo que podemos salir a cualquier espacio público en tanto que la legalidad lo permite". El referente de los nudistas es el avance lento, pero que ahí está, de los homosexuales. De vivir en el ocultamiento a poder contraer matrimonio, por ejemplo. Los nudistas darán un paso tras otro hasta alcanzar cotas impensables a día de hoy.
Los nudistas basan su forma de estar y de ser, su actitud en definitiva, en no discriminar ninguna parte de su cuerpo, considerar a todas por igual y, añade Luís, "tener una visión de la desnudez como lo que es, algo natural y que el trato con otras personas en desnudez es igual que si estuviese vestida. No hay complejo ni mala interpretación en esto". Mitos y leyendas como la higiene, el reparo a ocupar un asiento en el que antes estuvo un nudista, según Alfonso, uno de los manifestantes, "es infundado, se desconocen las actitudes del nudista social. Los nudistas que vamos a lugares como bares, locales, o la casa del vecino, siempre nos sentamos sobre la toalla o el pareo para separar la zona ano genital; además, al bañarnos en el mar, con el aire se nos seca todo el cuerpo, cosa que con el bañador seguramente se puedan producir hongos y bacterias por la humedad".
Luís Pérez, que ayer cumplía años, comenzó a practicar el nudismo hace dieciséis años. "Empecé como casi todo el mundo, fui a una playa nudista, conocí a asociaciones que se dedicaban a organizar actividades como tiro con arco, pruebas deportivas, juegos, charlas y tertulias todos desnudos en las salas y, de ahí, a relacionarse socialmente con gente totalmente desconocida en desnudez, fue un salto cualitativo en mi mentalidad acerca del tema nudista". Los nudistas afirman no distinguir a nadie por razones de religión, política, sexo o nacionalidad. íšnicamente les une el gusto de vivir la vida desnudos, como Dios los trajo al mundo, a decir verdad ya más crecidos.
De los ayer participantes nudistas en la manifestación, ninguno expresó haberse sentido vejado, agredido, despreciado; en todo caso apuntaban a casos puntuales al salir por calles y playas no habituales de tradición nudista. La unanimidad era absoluta al recalcar que el nudismo es una filosofía de vida: "hay que reconocer que los nudistas somos un grupo fuertemente discriminado socialmente, por no encontrarnos habitualmente en cualquier ámbito". Ya no se trata exclusivamente de salir del armario, sino de expandir su territorio a otras playas, paseos por lugares no habituales, abandonar lo que ellos denominan con o sin razón gueto. |
|
Written by Euskal Naturista Elkartea
|
|
Sunday, 31 October 2010 13:06 |
El régimen franquista destacó por ser una época en la que las libertades personales fueron recortadas de manera drástica. El naturismo en esas décadas estuvo prohibido y sancionado, hecho que finalizó con la llegada de la transición.
 La Asociación Naturalista Nudista de Cádiz, Algeciras y Jerez de la Frontera (Anncaje) es un colectivo nacido a partir de la ordenanza aprobada por el gobierno de Cádiz en julio del año pasado. En ella, los bañistas que practicasen el nudismo en las playas de la capital provincial, serían amonestados e incluso multados. Anncaje surgió para "defender los derechos de los naturistas, aunque no es una asociación política", explica su presidente, Juan José López, quien afirma que la ordenanza "está en tribunales".
El colectivo pertenece a la Federación Española de Naturismo (FEN) desde enero de 2010, aunque sus estatutos se firmaron en septiembre del año anterior. Cuenta con más de una treintena de asociados por lo que el presidente de la FEN, Ismael Rodrigo, explicó que "como movimiento organizado es pequeño aún, pero cuenta con un gran respaldo social", teniendo en cuenta la tradición nudista de la zona, sobre todo en Tarifa y Cádiz.
Los presidentes tanto de Anncaje como de la FEN estuvieron de acuerdo con que las decisiones de los políticos han sido las causantes del revuelo en torno al nudismo. "Nunca había problema con el naturismo en la zona", defiende Ismael, respaldado por Juan José que advierte que "tanto en Tarifa como en el resto de Cádiz la gente siempre ha sido muy discreta, han sido los políticos los que han creado el problema". Según este último, Tarifa también contó con una ordenanza parecida a la de Cádiz, pero "nos pusimos en contacto con el Ayuntamiento y al defender que el nudismo es totalmente legal en todos los lugares públicos de España, incluyendo playas, dio su palabra de retirar la ordenanza, y así fue".
El pasado domingo 18 se celebró el Día Sin Bañador en toda España, ocasión que Anncaje aprobechó para intentar impulsar un poco más el naturismo en las ciudades del sur de Cádiz, pero días antes retiraron el llamamiento para que "sean los tribunales quienes hablen", aludiendo a la ordenanza en Cádiz. Aunque "ahora estamos más metidos en temas de política", la asociación gaditana pretende organizar más encuentros y actividades para socios y simpatizantes. |
|
Written by Euskal Naturista Elkartea
|
|
Sunday, 31 October 2010 12:55 |
Con cierto miedo a las repercusiones, pero con decisión. Por primera vez, el día sin bañador, que las playas de España han acogido este domingo , llega también a una piscina universitaria. El día 1 de agosto, la piscina de la Universidad Complutense de Madrid acogerá a decenas de nudistas.
 Así lo ha confirmado a EcoDiario.es el presidente de la Federación Española de Naturistas, Ismael Rodrigo. "Somos un movimiento educativo. Queremos enseñar que el cuerpo es algo normal y no hay que criminalizarlo", por eso la iniciativa se ha trasladado al ámbito universitario , justifica Rodrigo.
A la Federación le ha costado conseguir este llamativo logro, pero asegura que vale la pena, que es primordial educar en este sentido en una etapa tan importante como la universitaria.
"La sociedad ya lo ha superado, los políticos no"
Rodrigo asegura que sabe que una iniciativa como esta en una universidad puede generar polémica, pero que el debate es lo que se persigue. "Hacemos este tipo de actos para generar debate y normalizar la situación". De todos modos, asegura que la sociedad ya ha "superado este debate", que son los "políticos los que no lo han hecho" y a los que hay que educar.
El objetivo último, insisten desde la federación, es que los movimientos naturistas desaparezcan porque su existencia ya no tenga sentido, se hayan conquistado estas "libertades". Pero para ello, asevera que es necesaria una mayor difusión que la actual. "Aun así conseguimos mover a gente hasta en una playa fluvial en Soria donde había mucha gente nudista el domingo", cuenta feliz Ismael Rodrigo, que cree estar mas cerca de "romper con lo ilógico" de utilizar bañadores. |
|
Written by Euskal Naturista Elkartea
|
|
Sunday, 31 October 2010 12:45 |
Lo que comenzó como un desafío naturista acabó en apenas unos minutos con abucheos y una sanción de la Policía Local
 Tres nudistas sorprenden a propios y extraños con un baño sin ropa a primera hora de la tarde
La Victoria. Cuatro y diez de la tarde de un domingo de julio. Como unos bañistas cualquiera, Juan José López, Julián Santamaría y un tercer compañero de la Asociación Naturista y Nudista de Cádiz, hacen acto de aparición en el módulo central de La Victoria. Pasa un buen rato hasta que los usuarios de la playa, que en esos momentos son miles, se percatan de que los tres están desnudos. Lo primero que López y sus osados compañeros de baño sin ropa escuchan en su camino a la orilla de la playa es un insulto. «¡Guarros!», les grita una mujer acomodada en una sombrilla de Coca-Cola. El griterío gana decibelios, y los improperios se mezclan ya a partes iguales con risas y, en algunos casos, con carcajadas.
«Para eso que tienen mejor que no enseñen nada; si al menos fuera Cristiano Ronaldo el que se pusiera en pelotas...», exclamaba una chica sin pelos en la lengua. El lío ya estaba montado. Un usuario de la principal playa gaditana, ofendido por la «conducta incívica de los tres naturistas» según explicaron minutos después los agentes, llamó de inmediato a la Policía. Cuatro agentes a bordo de sendos quads llegaban a recriminar la actitud de los singulares bañistas. «No hay derecho a esto. í‰sta es una playa muy familiar. Que se vayan a Cortadura a enseñar sus cosas», aseguraba María Rodríguez, una gaditana intimidada con la presencia de los nudistas.
|
|
Written by Euskal Naturista Elkartea
|
|
Sunday, 31 October 2010 12:31 |
Se resalta que por la tradición se estipula la zona de Santibáñez para esta práctica y deja sin especificar si el toples está permitido y los niños pueden pasearse desnudos
 Son muchos los interrogantes que surgen tras la lectura de la normativa municipal referente al uso y disfrute de las playas de la ciudad de Cádiz. El Ayuntamiento se ha pronunciado tras la acción de protesta nudista realizada en la jornada del domingo por los tres miembros de la asociación Anncaje a la altura del módulo central de la playa Victoria.
Desde el Consistorio se comunica que la Policía Local "procedió a denunciar, en cumplimiento de la Ordenanza Municipal, a tres hombres por encontrarse practicando nudismo". Al mismo tiempo -continúan- "se trata de una infracción leve" (sancionada con una cuantía económica que va de los 100 a los 750 euros) y que la multa "no se concretará hasta que se termine de instruir el expediente".
En Cádiz hay dos categorías en la tipificación de las playas. Las playas urbanas consolidadas, entre las que se encuentran La Caleta, Santa María y la Victoria; y las playas naturales sin protección especial, esta denominación es la de la playa de La Cortadura. En la ordenanza, elaborada hace justamente un año, se especifica que "se prohíbe la práctica del nudismo en las playas que tengan la consideración de urbanas". Para las playas clasificadas como naturales "se podrá practicar el nudismo siempre y cuando exista una zona habilitada para ello".
Ese es el caso de la zona de Santibáñez en la playa de La Cortadura. La ordenanza refleja que "se permitirá esta práctica en dicha zona" debido a que "tradicionalmente se ha practicado el nudismo" y se apoya en el texto del Plan de Explotación de Playas de 2010. Sobre esta cuestión se posicionó el domingo el presidente de la asociación naturista Anncaje, Juan José López Jarillo, que argumentaba sobre el concepto de tradición que, "si hoy nos desnudamos y lo hacemos de forma habitual, la playa Victoria será la próxima playa nudista en Cádiz".
Otro de los aspectos que plantea la ordenanza municipal, que deja abierto el campo en los usos y disfrutes de las playas, es la polibilidad de hacer toples. Es algo habitual, asumido como signo de normalidad, observar a mujeres que toman el sol libremente sin la parte superior de su bikini sin recibir la desaprobación de los usuarios de la playa o de las autoridades locales. Tampoco queda claro si el toples está catalogado como acto nudista. Si así lo fuera, se incurriría en una falta leve. Desde la asociación Anncaje -en boca de su presidente- se pide que se "trate por igual a todo el mundo" y que de la misma forma que la práctica del toples se ha asumido por los ciudadanos "con el tiempo, con el desnudo integral puede ocurrir también lo mismo".
Tampoco queda especificado si existe una edad límite para aplicar la normativa municipal. Algo que también es habitual es encontrar a niños de pocos años jugando desnudos o con los padres mientras son aseados en las duchas de los distintos accesos a la playa. Julián Santa María es socio de Anncaje y padre de un niño de tres años. El chico participó también el domingo en el acto nudista y su padre explica que la intención de sumar a su hijo "es la de mostrar normalidad" y de contraponer su postura ante "los que argumentan que es de mal gusto realizar nudismo en una playa familiar". Desde la asociación piensan que en el Ayuntamiento "pretenden autoerigirse en salvadores morales del pueblo" y que lo que "se está castigando con esta actitud es la genitalización". |
|
|